焦山夜泊
王昙
华严灵馆压嶕峣，一片风烟接寂寥。
大地星河围永夜，中江灯火见南朝。
鱼龙古寺三秋水，神鬼虚堂八月潮。
独上数层扪北极，满天风露下银霄。
【作者】
王昙(1760－1817)，一名良士，字仲瞿，浙江秀水（今嘉兴市）人。乾隆五十九年（1794）举人。其诗纵横豪放。有《烟霞万古楼集》。
【赏析】
“焦山”，在江苏省镇江市西北长江中，因东汉陕中焦光隐居此山而得名。七律《焦山夜泊》描绘了雄奇壮阔的焦山夜景，是王昙诗中十分成功的纪游之作。
前四句写登楼前所见，大都是目力所及。“华严灵馆压嶕峣”，从建筑物的位置来描述，实写焦山的雄姿和气势。夜泊焦山，登上山头，只见华严阁高高地矗立其上。“嶕峣(jiāoyáo)”，高耸貌。“压”字表明华严阁之高大。“一片风烟接寂寥”，从大全景写焦山远望所见，“一片风烟”已经够苍茫无际了，再加上“接寂寥”三字，更显其夜色广大无边。“大地星河围永夜”，从焦山四周写万家灯火彻夜不熄，点缀出明亮、神秘而又美丽的灯光星彩。星河闪烁，大地生辉，唯有焦山一片漆黑，诗人环顾四周灯火，感受非同一般。如果说上一句是写焦山四周空间的寥廓，那么下一句“中江灯火见南朝”就是写焦山古今的巨变，时间的久远。“南朝”，宋、齐、梁、陈四朝的合称。“见南朝”意思是说，可以想见南朝时繁华的景象。至此，前四句偏重从视觉形象上写夜泊焦山所见。
紧接下来，后四句主要从心理感受上写登华严阁所想。“鱼龙古寺三秋水，神鬼虚堂八月潮”，紧扣夜泊时令，极写进入华严阁后感到的阴森可怖和所听到的大江浪潮之声。“神鬼虚堂”出自朱彝尊《题南昌铁柱观》诗中“虚堂神鬼昼无声”一句。“虚堂”，空堂。“三秋水”“八月潮”的声响不时传来，更增添了“神鬼虚堂”的阴森可怕。这与“僧寮绳床平，涛声在席底。倾耳来睡情，平心得坐理”(俞明震《焦山松寥阁夜坐》)那平静、安详的情调迥然不同。最后两句写登高极目，壮怀银霄，十分精彩。“独上数层”不单写华严阁之高，更主要的是突出了诗人不为神鬼虚堂所阻，独自一人勇敢登高的无畏。“扪北极”虽是想象之辞，却很好地表现出了诗人登高之时的壮思奇想。“满天风露下银霄”紧承上句而来，把诗人因奇想而生发的美妙感受用诗的语言传导给了万千读者，博大、瑰丽、高远，令人浮想联翩，激奋不已。
这首诗一连选用了“压”“接”“围”“见”“扪”“下”等极富表现力的动词。八句中有六句都是同一句式，变化虽少，但给人留下的感受却极其强烈、集中。通篇以焦山华严阁为主景、中心和制高点，处处写夜色，句句写夜色。首联写夜色的浓重和寂寥，颔联写夜色的美丽和变幻，颈联写夜色的惊心和可怖，尾联写夜色的壮丽与神奇。
读了王昙这首奇诡恣肆的律诗，好像跟随作者去焦山经历了一次夜泊登览的生活体验：时而举目远望，时而四顾星河，时而古寺听潮，时而登楼扪天，令人感到妙不可言。
（吴丹雨）
文章标题：《焦山夜泊》原文赏析-王昙
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