【原文】
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂。
【赏析】
元丰五年（1082）作于黄州贬所。此诗写与友人出郊寻春，重游旧地所触发的人生感慨。“事如春梦”，人在世间的一切往事、经历、思绪，包括喜怒哀乐、得失荣辱，都像春梦一般，时过境迁，了无痕迹；但“人似秋鸿”，南来北往，感信而动，年年如此，从不懈怠。“来有信”，是说自己如鸿雁一样准时，去年今年都是正月二十日出郊寻春。但这个“信”，也可解释为信念、信心、信义、信诺。正因为人有信，也就有了温暖的友情。尽管自己正遭受贬逐，身处逆境，但就在这荒僻的江城中，年年都可以同新交故旧春游欢聚畅饮，驱除烦恼。此诗表现了诗人以随遇而安、超然旷达的态度对待灾难，也表现了诗人执着于现实人生的精神境界。全篇发自肺腑，出语自然，一气贯注，但自然中有奇警。中两联对仗精工巧妙。尤其是颔联，比喻新颖贴切，又用反对法，在带禅味的诗句中深蕴人生哲理。纪昀评曰“警策”（《纪评苏诗》卷二一）是不错的。方东树却说：“此诗无奇，开凡庸滑调。”（《昭昧詹言》卷二〇）有失公允。
【作者名片】
苏轼
苏轼（1037—1101），字子瞻，眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾任大理评事、签书凤翔府判官。元丰二年（1079），知湖州时，被人告发讪谤朝廷，遂被逮赴御史台狱，“顷刻之间，拉一太守，如驱鸡犬”（孔平仲《孔氏谈苑》）。后以黄州团练副使安置，因有“平生文字为吾累，此去声名不厌低”语。乃筑室于东坡，自号东坡居士。他与王安石政见不合，私交尚好，安石罢相，他于元丰七年往金陵看他，写了“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”的《次荆公韵》七绝。元祐四年（1089），出知杭州，浚西湖，筑长堤，将内湖与外湖连接，并于湖上植以荷、柳。六年，调知颍州。颍州亦有西湖，秦觏《呈东坡先生》诗所谓“十里薰风菡萏初，我公所至有西湖”。绍圣初，又被御史劾奏“讥斥先朝”，贬惠州、琼州。这地方是远恶州郡，连药物都没有，他却与幼子苏过著书为乐，其和陶诗即作于岭南。至此以孤臣自居，几欲终老于此。后获赦，上表乞在常州以本官告老。途中已百病横生，遂卒于常州城中，葬于汝州郏城。他的年龄比欧阳修、王安石小，但三人卒时都是六十六岁。旧时曾于阴历十二月十九日“东坡生日”来纪念他。
他是宋代的李白，后人亦称为“坡仙”。司空图《诗品·豪放》说的“天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万众在旁”那种气象，用在李白、苏轼身上最为适当。陈岩肖《庚溪诗话》卷上，记神宗曾问近臣，苏轼可与那位古人相比？有人说：“唐李白文才颇同。”神宗说：“不然。白有轼之才，无轼之学。”这话说得亦对。
苏舜钦、梅尧臣虽初步开了宋诗面目，但规模不大，影响有限，只是椎轮，尚非大辂。他们那种疏荡幽淡的语言到底不能给人以满足。到了苏轼，才以光怪陆离、自出己意的风格尽变唐风，自立门户，扩大了宋诗的领域，唤来了宋诗自己的灵魂（就像他的行书，在宋代亦是有独创性的）。用刘熙载《艺概》的话来说，也便是推倒扶起，无施不可，又善于空诸所有，无中生有。苏轼本人曾说：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”（《宋史》本传）在他的作品中，亦常于不齐之中见其和谐，在均衡与错落之间显出强烈的艺术效果，使人有“竹外一枝斜更好”、“横看成岭侧成峰”的美感，但一面亦带来粗率的缺点。
苏诗所以有此成就，他本人的才气和家庭环境固然是一个因素，更重要的，还是他纵横忧患、命寄江湖的社会实践。生活壮大了他诗歌的生命，他亦处处能从生活中开掘题材，鸟瞰世态。举个例，在大旱年头，他见到一只蝎虎（指守宫，旧时以为龙类），便作诗说：“守宫努力搏苍蝇，明年岁旱当求汝。”字面上像是对蝎虎有所祈请，实际是在说：你且努力搏苍蝇吧，到明年天旱时来求教你，看你可会兴云作雨！日常生活里一只无知的小动物，他却灵机一动，使它蠢态毕露：原来只会对付苍蝇。
除了诗，他的词、散文、书法都是自成一派，还懂得音律，精于鉴赏。他果真是艺术上的全才。
苏诗的缺点是奔放有余，凝炼不足，重倾泻而少含蓄，贪多务博，失于繁缛，豪情与犷气兼具。他最擅长的是七古，但比起杜甫来少其沉郁，比起李白来逊其清秀。方东树《昭昧詹言》卷二十云：“然其才大学富，用事奔凑，亦开俗人流易滑轻之弊。”虽数语却颇得要领。
赵令畤《侯鲭录》卷二，记苏轼长子苏迈少年时所作诗，有句云：“叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村。”亦佳。
文章标题：苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》赏析-宋代关于鸿爪雪泥的古诗
链接地址：/shangxi/35093.html